Accueil > Projet de programme du RND pour la communue de Sétif

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khfif : Pour une fois la ville de Setif a eu le privilège d’avoir deux candidats respectables et meme complémentaires : Fayçal et Mohamed. Tels que je les connais tous les deux, ils ne se sont presentés sous deux étiquettes politiques que parce que le champ politique est encore fermé à l’individu. Ils n’ont pas choisi les Partis mais ce sont les Partis qui les ont choisis pour des raisons évidentes : leur droiture, leur expérience dans leurs domaines respectifs, le reve qu’ils ont pour leur ville, notre ville. Le premier est urbaniste et a beaucoup d’idées pour rendre Sétif encore plus agréble ;le deuxième a connu les rouages de l’Administration et a eu à "éduquer" beaucoup de Maires dans sa carrière. En cela, ils doivent travailler la main dans la main pour notre Sétif et pour Sétif de nos enfants. Par ailleurs, faut-il rappeler que le 8 mai 1945 à Sétif a allumé le feu du 1er novembre 1954 ? Faut-il faire le lien entre les émeutes estudiantines à Sétif en 1986 et les événements du 5 octobre 1988, à Alger. Faut-il rappeler que cette ville a donné à l’Algérie le Premier Président du Gouvernement Provisoire de la République Algérienne ? Sétif a toujours été à l’avant-garde, elle continue, malgré tous les tarés qui l’ont gérée, à rester une ville propre par rapport à d’autres villes algériennes. C’est aussi grace à ses habitants, il faut le reconnaitre. A mon humble avis, la population sétifienne doit aller voter et voter en masse pour les deux hommes : Ouaret et Dib. Mes deux frères doivent d’ores et déjà commencer à travailler en commun, à ne pas subir les pressions et l’influence des appareils qui les ont désignés "tete de liste". La population doit les aider a se faire élire confortablement afin qu’ils puissent dire à leurs appareils que le succès revient d’abord et avant tout à la qualité exceptionnele de ces deux hommes. Donnons leurs les moyens de changer "les choses" des appareils... La moralité qu’il faut tirer de l’histoire de l’arche de Noe et qu’après le déluge, les animaux reviennent à leur nature et le Prophète a sa (...)

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